“自己”是誰(shuí)？
“自己”是怎么形成的？
“接納自己”的主語(yǔ)是誰(shuí)？如果是“我”的話，這個(gè)“我”和“自己”有什么區(qū)別？
“接納自己”之后，你周圍得人和物、以及你對(duì)周圍人和物的評(píng)價(jià)會(huì)發(fā)生什么樣的變化呢？可否具體舉例子描述下
心之愛(ài)咨詢師答：
從精神分析的角度來(lái)看，真實(shí)自己就是卸下非適應(yīng)防御，以清晰地體驗(yàn)和容忍矛盾情感的存在，并以適應(yīng)性、獨(dú)特的方式表達(dá)知情意的一種穩(wěn)定、豐富的心理結(jié)構(gòu)。
在當(dāng)今時(shí)代背景下，真實(shí)的自己很大程度上是形成一種適宜性的自戀，沒(méi)有長(zhǎng)期、太過(guò)超脫、夸大和自我貶低的自戀性幻想且形成困擾，能愉悅地和局限性和解（“接受不能改變的事物”）或滿意地發(fā)揮潛能（“爭(zhēng)取可以改變的事物”且對(duì)成敗保持著開(kāi)放態(tài)度。）
這里必須強(qiáng)調(diào)的是，真實(shí)的“自己”經(jīng)常在自體-客體的關(guān)系單元中存在，真實(shí)的“自己”往往是適應(yīng)關(guān)系的產(chǎn)物，“沒(méi)有關(guān)系就沒(méi)有自己”。正如科胡特所言，自體客體需求是人類終生不可或缺的，而這往往只能從互惠性的關(guān)系中獲得。通常，只顧自己爽不顧他人愁的人看起來(lái)活出了真實(shí)自己，實(shí)際上只是裹著假自體的外衣而已。
真實(shí)自己是個(gè)啥東西很難說(shuō)清楚，而真實(shí)自己的衍生物基本清晰：
（1）人際關(guān)系不錯(cuò)：“不強(qiáng)求他人，不委屈自己”
（2）沒(méi)有長(zhǎng)期和/或嚴(yán)重的情緒困擾
（3）對(duì)“我”這個(gè)人整體感到滿意。
（4）對(duì)“我的生活”整體感到愉悅和/或有意義感，至少能“痛/苦并快樂(lè)著。”
——袁寒柏老師
