2018教師招聘考試小學(xué)教育心理學(xué)模擬預(yù)測(cè)卷總匯  ||  2018年小學(xué)教育學(xué)教師招聘考試模擬預(yù)測(cè)卷總匯

小學(xué)教育學(xué)歷年真題精粹一

一、單項(xiàng)選擇題(在每小題的四個(gè)備選答案中，選出一個(gè)正確答案，并將其序號(hào)填在題干的括號(hào)內(nèi)，多選、不選或錯(cuò)選均不得分。每小題1分，共20分)

1、下列教育形式中屬于狹義教育的是( )。

A、家庭教育

B、學(xué)校教育

C、社會(huì)教育

D、自我教育

[答案]B

[解析]狹義的教育指的是學(xué)校教育。

2、提出“師者，人之模范”的教育家是( )。

A、孟子

B、荀子

c、楊雄

D、老子

[答案]C

[解析]楊雄《法言·學(xué)行》中言：“師者，人之模范。”

3、在德育過(guò)程中，人們?yōu)榱诉_(dá)到某種目的而產(chǎn)生的自覺(jué)能動(dòng)性，一般稱為( )。

A、道德情感

B、道德意志

C、道德觀念

D、道德行為

[答案]B

[解析]道德意志，是指人們?yōu)榱诉_(dá)到某種目的而產(chǎn)生的自覺(jué)能動(dòng)性。它是一種巨大的精神力量。

4、我國(guó)科舉考試使用的教材主要是( )。

A、“六藝”

B、《四書》和《五經(jīng)》

C、《學(xué)記》和<理學(xué)》< p="">

D、“七藝”

[答案]B

[解析]宋代以后，程朱理學(xué)成為國(guó)學(xué)，儒家經(jīng)典被縮減為《四書》、《五經(jīng)》，《四書》被作為教學(xué)的基本教材和科舉考試的依據(jù)。

5、終身教育是( )。

A、古代教育的特點(diǎn)

B、中世紀(jì)教育的特點(diǎn)

C、近代教育的特點(diǎn)

D、現(xiàn)代教育的特點(diǎn)

[答案]D

[解析]第二次世界大戰(zhàn)以后，教育的改革和發(fā)展也呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)：一是教育的終身化;二是教育的全民化;三是教育的民主化;四是教育的多元化;五是教育科技的現(xiàn)代化。

6、在教育過(guò)程中，許多學(xué)校要求教師注意自己的儀表、形象對(duì)學(xué)生的影響，這屬于( )。

A、藝術(shù)教育

B、自然教育

C、社會(huì)美育

D、教育美育

D [解析]教育美育就是通過(guò)建立審美化的教育活動(dòng)而實(shí)現(xiàn)的存在于全部教育過(guò)程之中的一種美育。師表美就是教育美的一種。

7、我國(guó)義務(wù)教育的立法宗旨是發(fā)展( )。

A、專業(yè)教育

B、中等教育

C、職業(yè)教育

D、基礎(chǔ)教育

[答案]D

[解析]《義務(wù)教育法》第1條規(guī)定：“為了發(fā)展基礎(chǔ)教育，促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)，根據(jù)憲法和我國(guó)實(shí)際情況，制定本法?！?/p>

8、培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人，注重身心的和諧發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐富，教育方法也比較靈活。這種教育描述的是( )。

A、古代斯巴達(dá)教育

B、古代雅典教育

C、古代印度教育

D、古代羅馬教育

[答案]B

[解析]古代雅典教育的目的是培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人，注重身心的和諧發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐富，教育方法也比較靈活。

9、主張“教育即生活、教育是經(jīng)驗(yàn)的改組和改造、在做中學(xué)”的教育家是( )。

A、布魯納

B、赫爾巴特

C、杜威

D、楊賢江

[答案]C

[解析]杜威主張教育為當(dāng)下的生活服務(wù)，教育即生活。

10、我國(guó)制定教育目的的理論基礎(chǔ)是馬克思的( )。

A、剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)

B、資本和商品的學(xué)說(shuō)

C、勞動(dòng)學(xué)說(shuō)

D、關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)

[答案]D

[解析]馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的理論確立了科學(xué)的人的發(fā)展觀，指明了人發(fā)展的必然規(guī)律，是我國(guó)制定教育目的的理論基礎(chǔ)。

11、( )稱“教師是人類靈魂的工程師”。

A、夸美紐斯

B、蘇霍姆林斯基

C、加里寧

D、馬卡連柯

[答案]C

[解析]“人類靈魂的工程師”一詞原是前蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人斯大林對(duì)作家的稱謂，后來(lái)被教育家加里寧引用到教育界。

12、《學(xué)記》中提出的“雜施而不孫，則壞亂而不修”的主張對(duì)應(yīng)的教學(xué)原則應(yīng)是( )。

A、因材施教原則

B、循序漸進(jìn)原則

C、鞏固性原則

D、啟發(fā)性原則

[答案]B

[解析]“雜施而不孫，則壞亂而不修”的意思是說(shuō)，教學(xué)沒(méi)有條理，不按學(xué)習(xí)的認(rèn)知規(guī)律進(jìn)行，就會(huì)讓人感到頭緒混亂而難以理解。

13、下列說(shuō)法中正確的是( )。

A、學(xué)校工作要以教學(xué)為主，這就是說(shuō)教學(xué)是學(xué)校唯一的工作

B、課外活動(dòng)就是活動(dòng)課程，兩者沒(méi)有質(zhì)的區(qū)別

C、《學(xué)記》中提出了“時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”的課內(nèi)與課外相結(jié)合的教育思想

D、向?qū)W生傳授知識(shí)是教師的根本任務(wù)

[答案]C

[解析]我國(guó)教育史就有組織學(xué)生課外活動(dòng)的實(shí)踐。《學(xué)記》指出“時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”，說(shuō)明古代學(xué)校就既有正課學(xué)習(xí)，又有課外活動(dòng)。

14、教學(xué)從本質(zhì)上說(shuō)，是一種( )。

A、認(rèn)識(shí)活動(dòng)

B、教師教的活動(dòng)

C、學(xué)生學(xué)的活動(dòng)

D、課堂活動(dòng)

[答案]A

[解析]教學(xué)過(guò)程主要是一種認(rèn)識(shí)過(guò)程，教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程。

15、在教育活動(dòng)中，教師負(fù)責(zé)組織、引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的方向，采用科學(xué)的方法，獲得良好的發(fā)展。這句話的意思是說(shuō)( )。

A、學(xué)生在教育活動(dòng)中是被動(dòng)的客體

B、教師在教育活動(dòng)中是被動(dòng)的客體

C、要充分發(fā)揮教師在教育活動(dòng)中的主導(dǎo)作用

D、教師在教育活動(dòng)中不能起到主導(dǎo)作用

[答案]C

[解析]教學(xué)活動(dòng)是教師的教和學(xué)生的學(xué)組成的雙邊活動(dòng)，教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)起主導(dǎo)作用。

16、教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問(wèn)題，要求學(xué)生回答，并通過(guò)問(wèn)答的形式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識(shí)的方法是( )。

A、講授法

B、討論法

C、談話法

D、探究法

[答案]C

[解析]談話法也叫問(wèn)答法。

17、近些年來(lái)在世界范圍內(nèi)興起的使所有入都能受到基本教育的運(yùn)動(dòng)是指( )。

A、多元教育

B、終身教育

C、民主教育

D、全民教育

[答案]D

[解析]全民教育是近10年來(lái)在世界范圍內(nèi)興起的所有人都能受到基本教育的運(yùn)動(dòng)。

18、從人的身心發(fā)展的動(dòng)因看，屬于外鑠論者的學(xué)者是( )。

A、洛克

B、格賽爾

C、孟子

D、威爾遜

[答案]A

[解析]洛克的白板說(shuō)認(rèn)為人的心靈猶如一塊白板，本身沒(méi)有內(nèi)容，可以任人涂抹，外在的力量決定了人的發(fā)展?fàn)顩r。

19、從兒童心理發(fā)展的特征看，小學(xué)生記憶的主要方式是( )。

A、符號(hào)記憶

B、抽象記憶

C、命題記憶

D、形象記憶

[答案]D

[解析]小學(xué)生記憶的主要方式是形象記憶。

20、我國(guó)現(xiàn)行從法律上對(duì)教師職業(yè)的規(guī)定認(rèn)為，教師職業(yè)是一種( )。

A、私人職業(yè)

B、從屬職業(yè)

C、專門職業(yè)

D、附加職業(yè)

[答案]C

[解析]教師職業(yè)是一種專門的職業(yè)。

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