2011年11月全國教師資格考試《綜合素質(zhì)》(幼兒園)真題

一、單項選擇題

1、李曉明在課堂上突然大叫，有的同學也跟著起哄。下列處理方式，最恰當?shù)囊豁検?　　)。

A.馬上制止，讓李曉明站到講臺邊

B.不予理睬，繼續(xù)課堂教學

C.稍作停頓，批評訓斥學生

D.幽默化解，緩和課堂氣氛

2、《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》的戰(zhàn)略主題是堅持以人為本、全面實施(　　)是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題，是貫徹黨的教育方針的時代要求，其核心是解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的重大問題，重點是面向全體學生、促進學生全面發(fā)展，著力提高學生服務國家服務人民的社會責任感、勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問題的實踐能力。

A.素質(zhì)教育

B.基礎教育

C.應試教育

D.課程教育

3、(　　)是教師專業(yè)發(fā)展不竭的動力。是時代發(fā)展的要求，也是教師職業(yè)特點所決定的。

A.關愛學生

B.愛崗敬業(yè)

C.教書育人

D.終身學習

4、(　　)是國家統(tǒng)一實施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育，是國家必須予以保障的公益性事業(yè)。

A.義務教育

B.基礎教育

C.應試教育

D.課程教育

5、( )是教師職業(yè)的本質(zhì)要求。沒有責任就辦不好教育，沒有感情就做不好教育工作。教師要始終牢記自己的神圣職責，志存高遠，把個人的成長進步同社會主義偉大事業(yè)、同祖國的繁榮富強緊密聯(lián)系在一起，并在深刻的社會變革和豐富的教育實踐中履行自己的光榮職責。

A.愛國守法

B.愛崗敬業(yè)

C.教書育人

D.關心集體

6、閱讀下面文段，回答問題。

子日：“學而不思則罔①，思而不學則殆②?！?《論語?為政》)【注釋】①罔：迷惑、糊涂。②殆：疑惑、危險。

下列對孔子這段話的理解，不正確的一項是

A.在孔子看來，學和思二者不能偏廢，主張學與思相結合

B.孔子指出了學而不思的局限，也道出了思而不學的弊端

C.光學習不思考會越學越危險，光思考不學習會越來越糊涂

D.孔子學與思相結合的思想，在今天仍有其值得肯定的價值

7、句中劃線詞語含貶義色彩的一項是(　　)。

A.若使后之學者都墨守前人的舊說，那就沒有新問題，沒有新發(fā)明……

B.海燕像黑色的閃電，在高傲地飛翔

C.我喜歡海，溺愛著海，尤其是潮來的時候

D.徐悲鴻在畫室里掛了一幅自書的對聯(lián)：“獨持偏見，一意孤行”，以表示他堅決的反抗

8、下列哪一項不是我國的十大名曲(　　)。

A.《高山流水》

B.《梅花三弄》

C.《十面埋伏》

D.《公孫龍子》

9、對違法犯罪的未成年人，實行教育、感化、挽救的方針，堅持教育為主、懲罰為輔的原則。對違法犯罪的未成年人，應當依法(　　)處罰。

A.免除

B.從輕、免除

C.從輕、減輕

D.從輕、減輕或者免除

10、(　　)是教師個體專業(yè)不斷發(fā)展的歷程，是教師通過努力從專業(yè)理想到專業(yè)知識、專業(yè)能力、專業(yè)心理品質(zhì)等方面、由不成熟到比較成熟的發(fā)展過程，即由一個專業(yè)新手發(fā)展成為專家型教師或?qū)W者型教師的過程。

A.人的全面發(fā)展

B.教師專業(yè)發(fā)展

C.教師職業(yè)道德的發(fā)展

D.以人為本

11、巴爾扎克是19世紀法國批判現(xiàn)實主義文學的代表作家。他的代表作(　　)為人們展現(xiàn)了法國社會特別是巴黎上流社會的現(xiàn)實主義歷史。

A.《雙城記》

B.《人間喜劇》

C.《寒灰集》

D.《悲慘世界》

12、被稱為“雨巷詩人”的現(xiàn)代派詩人是(　　)

A.徐志摩

B.戴望舒

C.胡適

D.聞一多

13、下列分別是魯迅、巴金、老舍的作品，正確的是(　　)。

A.《孔乙已》、《春》、《龍須溝》

B.《茶館》、《日出》、《屈原》

C.《祥林嫂》、《林家鋪子》、《秋》

D.《龍須溝》、《孫乙已》、《春》

14、《教師法》規(guī)定教師有下列情形之一的，由所在學校、其他教育機構或者教育行政部門給予行政處分或者解聘。下列說法那一項不是“情形之一”的(　　)。

A.故意不完成教育教學任務給教育教學工作造成損失的

B.體罰學生，經(jīng)教育不改的

C.品行不良、侮辱學生，影響惡劣的

D.不關心集體的

15、下列不是《中華人民共和國預防未成年人犯罪法》所稱“嚴重不良行為”，的是(　　)。

A.糾集他人結伙滋事，擾亂治安;

B.進行淫亂或者色情、賣淫活動

C.吸食、注射毒品

D.殺人

16、(　　)是師德的靈魂。沒有愛就沒有教育。教師必須關心愛護全體學生，尊重學生人格，平等公正對待學生。對學生嚴慈相濟，做學生的良師益友。保護學生安全，關心學生健康，維護學生權益。

A.關愛學生

B.愛崗敬業(yè)

C.教書育人

D.關心集體

17、“五岳”是我國的五大名山，下列不屬于“五岳”的一項是(　　)

A.泰山

B.華山

C.黃山

D.衡山

18、“四書”是封建社會科舉取士的初級標準書。它所指的是下列哪四本書?(　　)。

A.《史記》、《春秋》、《漢書》、《詩經(jīng)》

B.《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》

C.《史記》、《論語》、《詩經(jīng)》、《漢書》

D.《論語》、《春秋》、《詩經(jīng)》、《中庸》

19、以下哪部是我國古代的地理學巨著(　　)。

A.《太平廣記》

B.《夢溪筆談》

C.《天工開物》

D.《水經(jīng)注》

20、根據(jù)我國教師法的規(guī)定下列哪項不是教師應當履行的義務(　　)。

A.關心集體，愛護公物

B.遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表

C.貫徹國家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學校的教學計劃，履行教師聘約，完成教育教學工作任務

D.對學生進行憲法所確定的基本原則的教育和愛國主義、民族團結的教育，法制教育以及思想品德、文化、科學技術教育，組織、帶領學生開展有益的社會活動

21、《拾穗者》本來描寫的是農(nóng)村夏收勞動的一個極其(　　)的場面，可是它在當時產(chǎn)生的藝術效果卻遠不是畫家所能(　　)的。填入括號部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A.熱鬧、設想

B.平凡、意料

C.火熱、控制

D.忙碌、想象

22、下列班主任的做法中，違反《中小學班主任工作條例》的是(　　)。

A.全面了解班級內(nèi)每一個學生，深入分析學生思想、心理、學習、生活狀況

B.認真做好班級的日常管理工作，維護班級良好秩序，培養(yǎng)學生的規(guī)則意識、責任意識和集體榮譽感，營造民主和諧、團結互助、健康向上的集體氛圍

C.組織本班學生自行制定和實施班規(guī)，負責收繳學生違規(guī)罰款，決定班費開支

D.組織、指導開展班會、團隊會(日)、文體娛樂、社會實踐、春(秋)游等形式多樣的班級活動，注重調(diào)動學生的積極性和主動性，并做好安全防護工作

23、有的班主任教師用考試分數(shù)給學生排名次，并把它作為安排、調(diào)整座位和評先推優(yōu)的唯一標準。這違反了《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》中的(　　)。

A.“愛國守法”

B.“教書育人”

C.“關愛學生”

D.“愛崗敬業(yè)”

24、雜交水稻被稱為“東方魔稻”，其發(fā)明者被國際農(nóng)學界譽為“雜交水稻之父”，這位發(fā)明者是(　　)。

A.鄧稼先

B.焦裕祿

C.賈思勰

D.袁隆平

25、據(jù)說泰山是古代名匠魯班的弟子，天資聰穎，心靈手巧，干活總是(　　)，但往往耽誤了魯班的事，于是惹惱了魯班，被攆出了“班門”。填入括號部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A.巧奪天工

B.別出心裁

C.盡善盡美

D.任勞任怨

26、孔夫子所說的“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”，從教師的角度來說可以理解為(　　)。

A.走路身體一定要端正

B.自己做好了，不要教育學生，學生自然會學好

C.對學生下命令一定要正確

D.教師自己以身作則，一言一行都會對學生產(chǎn)生巨大的影響

27、茍子說“師數(shù)有四，而博習不與焉。尊嚴而憚，可以為師;看艾而信，可以為師;誦說而不陵不犯，可以為師;知微而論，可以為師?！彼岢鰹閹煹乃膫€條件，實際就是(　　)。

A.社會道德

B.師生關系道德

C.教學道德

D.處世道德

28、文化是活的生命。持久的生命力有賴于其影響力，而社會大眾的喜愛是構成影響力的前提條件。由此可以推出(　　)。

A.受到大眾喜愛的文化就會有影響力和持久的生命力

B.不受大眾喜愛的文化就沒有持久的生命力

C.文化沒有影響力就不會受到社會大眾的喜愛

D.只有具備了持久的生命力，才可能會受到社會大眾的喜愛

29、有人說，凡是知識都是科學的，凡是科學都是無顏色的，并且在追求知識時，應當保持沒有顏色的態(tài)度。假使這種說法不隨意擴大，我也認同。但我們要知道，只要是一個活生生的人，便必然有顏色。對無顏色的知識的追求，必定潛伏著一種有顏色的力量，在后面或底層加以推動。這一推動力量不僅決定一個人追求知識的方向與成果，也決定一個人對知識是否真誠。

這段文字中“有顏色的力量”指的是(　　)。

A.研究態(tài)度

B.價值取向

C.道德水準

D.興趣愛好

30、古希臘古羅馬是西方文明的搖籃，西方哲學、美學及各種藝術形式始于此，西方的音樂文化也由此開始。這個時期出現(xiàn)過最早基于口頭傳唱的希臘長詩，如《伊利亞特》和《奧德賽》;數(shù)學家畢達哥拉斯揭示了音樂與數(shù)學之間的關系;著名的三大悲劇家埃斯庫羅斯、歐里庇得斯、索?？死账辜仁菓騽〖乙彩且魳芳?，在他們的戲劇中，音樂發(fā)揮了奇妙的作用。

從這段文字可以看出，古希臘古羅馬時期音樂文化的特點是(　　)。

A.含義比現(xiàn)在更為狹窄

B.內(nèi)容主要涉及數(shù)學和戲劇

C.與其他藝術及科學聯(lián)系密切

D.與藝術和哲學有嚴格的區(qū)分

二、材料分析題

1、趙麗老師經(jīng)常以班級的名義從個體書店以優(yōu)惠價購買各科課程學習輔導資料，然后以全價賣給同學，幾乎是人手一套。同時，她向?qū)W生家長暗示或明要禮物、禮品或禮金，特別是在各種節(jié)日的時候。此外，她還私下到本市“光華家教輔導中心”等處兼課。在學校講課時她會“留有一手”，只講基本內(nèi)容，對課程的重點也往往一帶而過，并直接或間接地介紹同學去“光華家教輔導中心”等民辦課外輔導機構或家教中心接受輔導或參加“補課”。當然，同學接受輔導或參加“補課”是要交高額學費的，“光華家教輔導中心”等處給趙麗老師很多講課費和介紹費。

從教師職業(yè)道德的角度，分析材料中教師行為存在的主要問題。

2、大興幼兒園大班學生李永波，由于其家長是收廢品的，一天來幼兒園上課時脖子沒有洗干凈，在上課時，老師發(fā)現(xiàn)了李永波的脖子臟，就叫他站起來給大家看，把他作為典型，教育其他的學生要講衛(wèi)生，并當著全班同學的面說“讓你那收破爛的父母把你的脖子洗凈”老師的這種做法給李永波的心靈造成了極大傷害，在這以后，每當上這位老師的課時，李永波就感到似乎大家都在盯著他的脖子，同時想起老師說的“讓你那收破爛的父母把你的脖子洗凈”感到抬不起頭。這種心理妨礙了他集中精力聽課，所以對老師教的內(nèi)容學的很差。結果考試時李永波不及格，老師狠狠的批評他，李永波終于忍受不住了，他把這件事告訴了母親，母親向幼兒園要求調(diào)換班級，幼兒園領導知道這件事后同意了，后來，李永波在老師教的內(nèi)容上表現(xiàn)出了極大的才能。

問題：結合案例運用“育人為本”的幼兒觀，分析教師在保育實踐中應怎樣對待幼兒?

3、湖北省仙桃市劉家集鎮(zhèn)中學學生徐光明，今年15歲，平時不善言談，孤獨冷漠，不喜歡集體生活，不愛參加課外活動、不喜歡上體育課，常獨來獨往，不會關心別人，不善于與他人相處，學習成績?nèi)嗟箶?shù)第一，一次在學校元旦聚餐會上，他把自己愛吃的里脊肉、大雞腿、排骨、草莓、蘋果一股腦兒放在自己的碗中獨自享用，全然不顧周圍同學們的反應。

請運用素質(zhì)教育的知識分析以上情況。

4、某中學校一位實習老師，教數(shù)學。他上課很有趣，但對學生很嚴格，如果有上黑板演示題目做不出題，就會罵人。最嚴重的一次是，一個學習不好的男同學被教了好幾次還做不對，他一怒之下就把人家的頭往黑板上撞，用非常粗俗的話罵他。那個男生受不了這樣的刺激，最后厭學，不肯再讀書了，連高中都沒上。

問題：(1)從教師職業(yè)道德的角度，分析材料中教師行為存在的問題。

(2)從教育法律法規(guī)的角度，分析材料中教師行為存在的問題。

三、寫作題

請以“我為什么要當教師”為題，寫一篇論述文。要求：

(1)觀點明確，論述具體;

(2)條理清楚，語言流暢;

(3)字數(shù)不得少于1000字。

（責任編輯：昆凌）

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