鹿鹿以20邁的速度行駛在京城擁堵的道路上，擔心要遲到，使原本通暢的內心也漸漸擁堵起來。為了快一些，她搶在紅燈前沖過斑馬線。然而，橫在眼前的公交車、旁邊斜插過來借道的雅閣此時都成了障礙物。她著急地狂摁喇叭，恨不得穿越前面擁擠的車輛到達目的地。這時，胃部感受到隱隱約約的疼痛，而這樣的疼痛激醒了她。“慢下來，慢下來……”她不斷重復著咨詢師的話……
“慢”是心理咨詢的一劑良藥，心理咨詢師常常邀請來訪者“慢”下來。像鹿鹿一樣生活在快節(jié)奏狀態(tài)下的來訪者自然無法理解“慢”的功效，也無法配合“慢”的提議。因此，在咨詢的開始階段，咨詢師常常會被來訪者誤會。然而，一次完整的咨詢猶如走完生命的旅程一樣艱難，它不是一次兩次的談話就能解決，也不是來訪者提出一個疑問，咨詢師幫著解答完畢就可以結束。它需要咨詢師耐心細致地走進來訪者的生命，了解來訪者生命成長的故事，勘察來訪者生命成長的環(huán)境，認識來訪者的行為應對模式，甚至要了解來訪者在面對各種刺激時，他（她）每一個細胞的感受與變化。這注定是一個“慢”的過程，注定是一項把時間定格在熔爐里，一點點熬制，直至看著之前舊有的模式完全消融，重新凝練出更適應自身材質的“寶貝”。換句話說，心理咨詢師就是那個坐在熔爐旁的人，她（他）靠“慢”去了解關乎來訪者的詳細資料，然后在細枝末節(jié)中揀選，最后選擇一些重要的信息傳遞給來訪者，并引導來訪者“慢”下來，回歸自己的內心狀態(tài)。 鼓勵來訪者為自己選擇一些信息，并有勇氣將這些信息投入到熔爐中。然后，來訪者和咨詢師一起守護在熔爐旁。
我們知道，等待熬制難免會激起焦躁，這時咨詢師會邀請來訪者與這種“焦躁”一起工作：
“面對焦躁，我們急于想做一些什么？”
“焦躁的時候，身體的哪個部位會有不舒服的反應？”
“與焦躁在一起，眼前會浮現出什么？”
“如果有機會與焦躁一起對話，你會說一些什么？”
是的，自古以來以柔克剛，而面對焦躁不安的來訪者，咨詢師是要以“慢”克“快”的。換句話說，來訪者只有學著“慢”下來，才不會讓焦慮、煩躁等情緒吞噬自己身體的感受，才不會將自己做的事情與自己這個人武斷地隔離開。所以，從這個角度講，“慢”是引導來訪者回歸到自己的內心、關照自己的感受，是完成自我整合、自我統(tǒng)一的過程。
在“慢”字踐行中，咨詢師自然會面臨各種考驗，來訪者會懷疑咨詢師是不是以“慢”為借口，以賺錢為目標？而另一方面，咨詢師自身的素養(yǎng)是否允許他（她）帶著來訪者慢下來？所以，在現實狀況中，我們會看到很多咨詢師面對來訪者的質疑會退縮，也有一些咨詢師因成長的局限而選擇快節(jié)奏來討好來訪者。
不管是退縮，還是“討好”，都不是心理咨詢中的“健康狀態(tài)”。從關系的角度來講，這是一種不平等的生命與生命之間的互動；而從成長的角度講，這是一種“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”的權宜之計。
總之，“慢”下來，給身體一些反應的時間，了解身體的真實感受，因為尊重了它，就是尊重了我們自己。
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