有網友問：如何戒斷跟他人比較的心理？
我們的答案是：有差異就有比較，戒斷比較心理不可能且沒有必要，只要保持在一個不影響個人生活的強度上即可。
過于和他人比較的話，往往放大了他人的成功而忽略了他人的付出和利弊分析。
如果你了解和體驗了他人背后的艱辛和生活領域的其他煩惱，你就不見得嫉妒了。
事實上，每個人的生活都是“如魚飲水，冷暖自知”。
過于和他人比較往往源于空虛和迷茫，這是價值觀外化和身份認同不穩(wěn)固的結果。
簡單地說，就是你對你自己的認知和體驗非常有限，從而你的價值需要追逐外在和戰(zhàn)勝他人來確定，可能意味著內驅力和好奇心的喪失。
一個對自己和事物感到好奇的人，是沒有太多精力去和他人比較的，他會很大程度地自給自足。
過于和他人比較往往源于仇恨或喪失憐憫心，就是說你內心有個強烈的戰(zhàn)勝他人的企圖，而且你必須成為勝利者，否則就感到委屈和不公平。
可是，誰又愿意完全或總是待在失敗者的位置呢？誰又能總是待在勝利者的位置呢？
我們都是失敗者和成功者的合體，只要悅納自己和他人的局限性，自我欣賞和欣賞他人，我們就會對自己和他人少一份仇恨，多一份人憐憫。
過于和他人比較往往源于自戀，放大了自己的能力和潛力，你可能總是幻想：“如果我在他那個位置，如果我有他那樣的家庭，我一定比他更成功?！?br class="sysbr" style="display: inline;"/>這都是一種自我安慰且不可驗證的假設，可是你不要忘了，即使你具備他所有外在條件，你亦未必有他有那樣成功。
正如我們經常說的一個人的成功幾乎不可復制且成功沒有固定標準，每個人都有屬于他的人生道路。
過于和他人比較往往源于貪婪，貶低了當前擁有的事物的價值，盯著別人擁有的東西，這是完全沉寂在日常模式中的結果，這意味著對存在性的人生命題不夠敏感，從而不能提高精神生命的質量。
例如，如果你對死亡、自由、孤獨、意義感這四個存在哲學的命題有經常性的覺察：
觀察體驗花開花謝、物是人非，你就會發(fā)現你擁有的比失去的要多很多，你就有可能具有一種渺小又偉大的復雜的蒼涼感，你可能慶幸：
你沒有重大疾病，你還活著；
你沒有坐牢，你能自由活動；
你有親人陪伴；
你能干平凡的工作，這都是生活對你的饋贈。
——袁老師
